من هم الطوارق"العرب "؟

يقول ابن خلدون عن صنهاجة التي ينتسب إليها الطوارق

((.. ولا خلاف بين نسابة العرب أن شعوب البربر الذين قدمنا ذكرهم كلهم من البربر إلا صنهاجة وكتامة فإن بين نسابة العرب خلافا والمشهور أنهم من اليمنية وأن افريقش لما غزا افريقيا أنزلهم بها))

و كبار السن من الطوارق ينسبون أنفسهم إلى العرب ويقولون إنهم من حمير جاءوا إلى منطقة الشمال الإفريقي ثم انتقلوا إلى الصحراء الكبرى بعد خراب سد مأرب .

وبعضهم تراه يحتفظ بشجرة نسبه في جيبه أو في صندوق متاعه يريكها كلما دار الحديث عن أنساب الطوارق تراه واصلا نسبه برسول الله صلى الله عليه وسلم أو بأبي بكر الصديق أو بعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وبعضهم يرى أنهم من سلالة عقبة بن نافع أو بعض الفاتحين المسلمين لشمال افريقيا .

هذا في غالبية الطوارق .

أما الكثير من قبائلهم الحالية فلها أصول عربية قريبة

ولنذكر منها :

1 - كل أنصار : وهي إحدى قبائل الطوارق المقيمة حديثا بتينبكتو بشمال مالي . فهذه القبيلة تنتمي في أصولها كما يقول مؤرخوها وكبار السن فيها إلى قبيلة (الأنصار) المتواجدة بالمدينة المنورة . وعند سؤال بعض كبار السن فيها قالوا إنهم هاجروا من الحجاز أيام فتنة علي ومعاوية هربا من الفتنة وأنهم اعتزلوها . وأكثر أفراد هذه القبيلة مثقف باللغة العربية والدين والقرآن والأدب . ويتكلمون اللغة العربية الفصحى إلى جانب الطارقية .

وكل : عند الطوارق معناها (أهل) .

أنصار : الأنصار ومعناها أهل الأنصار .

2 - وهناك قبائل جاء جدها محمد المختار من المغرب وهو شريف عربي ينتمي إلى الحسن بن علي وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بها أيام البطش بالهاشميين . وفي منطقة الطوارق تزوج بطارقية و أصبح أولاد محمد المختار طوارق , وهم " الأشراف , كل الحرمه , إيفوغاس " .

3 - ريقناتن : وهي قبيلة كبيرة في منطقة مالي . جاء جدها الأول مع محمد المختار جد قبيلتا إيفوغاس وكل الحرمه ويقال إنه تلميذه . واستقر معه في المنطقة وتزوج كأستاذه من طارقية . وأصبح أولاده طوارق باسم قبيلة ريقناتن .

4 - كل اغلال : وهي قبيلة عربية كبيرة تقيم بمدينة شنقيط الموريتانية . رحل منها فرع إلى النيجر وهناك اختلط بالطوارق بالتصاهر وأصبح طارقيا و (كل اغلال) هم من حملة القرآن والثقافة العربية في المنطقة .

5 - كل السوق : (أهل السوق) وهي مجموعة من الطوارق إلا أن أصلها جاء من برقة بليبيا .

وإلى جانب هذه القبائل التي ذكرت للدلالة لا للحصر فإن هناك عشرات القبائل الصغيرة الأخرى عربية الأصل واللسان التحمت حديثا بالطوارق وأصبحت منهم .

ويفخر الطوارق "الملثمون" بنسبهم العربي القديم فيقول شاعرهم :

قوم لهم شرف العلا من حمير

وإذا دعوا لمتونة فهم هم

لما حووا علياء كل فضيلة

غلب الحياء عليهم فتلثموا

ويقول الشاعر محمد امبارك اللمتونى – رحمه الله – وهو من الطوارق:

ومن طالع الأنساب أيقن أنه

للمتون أصلا لا يفاوقه أصل

إذ الأصل أماحمير هامة العرب

وأما قريش المنتهي فيهم الفضل

وحمير ذو القرنين منهم ومالك

وتبع منهم تابع الحق من قبل

فيا عجبا و الدهر جم عجائب

وأنى ترى العمى الشموس التي تعلو

أما عن البربر ومعنى هذا اللفظ فيقول

ابن خلدون :

((البربر قبائل شتى من حمير ومضر ولقيط والعمالقة وكنعان وقريش تلاقوا بالشام ولغطوا فسماهم افريقش البربر لكثرة كلامهم)) .

وسبب خروجهم عند المسعودي والطبري والسهيلي أن افريقش استعان بهم لفتح افريقية وسماهم البربر

وقال ابن الكلبي : اختلف الناس فيمن أخرج البربر من الشام فقيل داود بالوحي ، وقيل يوشع بن نون وقيل افريقش وقيل بعض ملوك التبابعة .

وعند البكري : أن بني اسرائيل أخرجوهم عند مقتل جالوت وللمسعودي والبكري أنهم فروا بعد موت جالوت إلى المغرب .

ومن اهم الدلائل على عروبتهم لباسهم التقليدي وعاداتهم التي تحافظ وتعكس الاصالة العربية.

وخلاصة القول

أن عروبة الطوارق لا تقبل الجدل والنقاش , وانتماءهم إلى الجزيرة العربية وانتماءهم إلى أمة الضاد كما أثبتتها المصادر والمراجع, وكما وضحتها لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم .